FUNDAMENTOS DA GRAÇA (2)

Quem crê em mim, como diz a Escritura, rios de água viva correrão do seu ventre. João 7:38

Vimos na lição anterior que "O FUNDAMENTO É CRISTO", mas surge a pergunta: Qual Cristo?

A resposta vem do próprio Cristo (João 7:38)

"O CRISTO DAS ESCRITURAS"

O segundo fundamento (que é o mesmo) é O CRISTO DAS ESCRITURAS!

Cristo é messias, o ungido, o enviado de Deus.

O segundo fundamento é o "Cristo das Escrituras"

A mulher samaritana disse: "Eu sei que o messias vem; quando ele vier nos anunciará(esclarecerá) tudo." João 4:25

João Batista mandou perguntar a Jesus: "És tu aquele que havia de vir?"  Jesus responde com o livro do profeta Isaias, bem conhecido de João Batista!

Respondendo, então, Jesus, disse-lhes: Ide, e anunciai a João o que tendes visto e ouvido: que os cegos vêem, os coxos andam, os leprosos são purificados, os surdos ouvem, os mortos ressuscitam e aos pobres anuncia-se o evangelho. Lucas 7:19-23

E, chegada a tarde, trouxeram-lhe muitos endemoninhados, e ele com a sua palavra expulsou deles os espíritos, e curou todos os que estavam enfermos;

Para que se cumprisse o que fora dito pelo profeta Isaías, que diz: Ele tomou sobre si as nossas enfermidades, e levou as nossas doenças. Mateus 8:16,17

O fundamento da graça, o rio de águas vivas, recebe quem crê no messias das Escrituras! João 7:38

"O Espírito sobre mim" em Lucas 4:17-20 quer dizer "ungido" (Cristo)

Aquele que crê no Cristo das Escrituras sabe que a posição inicial daquele que crer em Cristo é de plenitude. Não é um objetivo, é o começo! 2 Coríntios 5:17

Um mestre da lei, Nicodemos, reconheceu Jesus como ungido de Deus pelos sinais que ele fazia. João 3:2

Mas o maior sinal, disse Jesus a ele, "é o novo nascimento", ou, a evidência da redenção em Cristo, no seu Sangue!

Quando lhe pediram um sinal Ele usou a Palavra profética!

Mas ele lhes respondeu, e disse: Uma geração má e adúltera pede um sinal, porém, não se lhe dará outro sinal senão o sinal do profeta Jonas;

Pois, como Jonas esteve três dias e três noites no ventre da baleia, assim estará o Filho do homem três dias e três noites no seio da terra. Mateus 12:39,40

No caminho de Emaús o esclarecimento da graça veio pala Palavra escrita.

E, começando por Moisés, e por todos os profetas, explicava-lhes o que dele se achava em todas as Escrituras.Lucas 24:27

Tudo que é verdadeiro, original, genuíno, vem da mesma fonte!

Jesus Cristo é chamado de Verbo de Deus porque tudo foi feito por Ele e por meio dEle, e para Ele são todas as coisas!

"E estava vestido de veste tingida em sangue; e o nome pelo qual se chama é A Palavra de Deus."  Apocalipse 19:13

LEONARD RAVENHILL - CITAÇÕES

ESCOLA DE MISSÕES - DIVULGAÇÃO 2017

A JUSTIÇA DE DEUS - Excertos de Wachman Nee (4)

A CRUZ MANIFESTA A JUSTIÇA E O AMOR DE DEUS

Assim, a cruz está onde a justiça de Deus é manifes­tada. A cruz nos mostra o quanto Deus odeia o pecado. Ele está determinado a julgar o pecado. Ele estava disposto a pagar preço tão alto como o de ter Seu Filho pregado na cruz. Deus não estava disposto a desistir de Sua justiça. Se Deus estivesse disposto a esquecer Sua justiça, a cruz teria sido desnecessária. Por não estar disposto a abandonar Sua justiça, Deus preferiu que Seu Filho morresse.

A cruz também é o lugar onde o amor de Deus é manifestado. O peso dos nossos pecados deveria estar sobre nós. Se não o suportamos, é injusto. Mas suportar tal carga é demais para nós. Por isso Ele veio e a carregou por nós. O fato de Deus dispor-se a suportar a carga mostra-nos Seu amor. O fato de Deus ter, na verdade, suportado tal fardo, demonstra a Sua justiça. Deus fazer-nos levar a punição é justiça sem amor. Deus não nos fazer levar a punição é amor sem justiça. Por Ele tomar a punição e levá-la por nós, há tanto justiça como amor. Aleluia! A cruz cumpre tanto a exigência da justiça, como a exigência do amor. Nossa salvação hoje não é "merca­doria contrabandeada"; não a recebemos de modo fraudulento ou impróprio. Nós não fomos salvos ilegal­mente. Fomos salvos de modo claro e definitivo por meio do julgamento.

A JUSTIÇA DE DEUS - Excertos de Watchman Nee (3)

A vinda do Senhor Jesus Cristo à terra foi a exigência de Deus em justiça; não foi a exigência de Deus em graça. Essa é uma palavra muito séria. Se houvesse amor sem justiça, o Senhor Jesus não teria necessidade de vir à terra e a cruz teria sido desnecessária. Por causa do problema da justiça, o Senhor Jesus teve de vir. Sem justiça, Deus poderia salvar-nos do modo que quisesse. Ele poderia ignorar nossos pecados ou perdoá-los levia­namente. Ele poderia adotar uma atitude permissiva em relação aos nossos pecados ou ficar completamente alheio a eles. Se Deus dissesse: "Já que todos pecaram, desta vez Eu deixo passar; apenas não pequem nova­mente", não haveria necessidade nenhuma para um Jesus de Nazaré no primeiro plano. Além da exigência da justiça, não era necessária a vinda de Jesus de Nazaré. A vinda de Jesus de Nazaré foi uma exigência da justiça. Quando o pecado entrou no mundo, o governo de Deus foi danificado. Sua ordem determinada no universo foi quebrada; Sua glória foi esmagada; Sua santidade foi profanada; Sua autoridade foi rejeitada e Sua verdade foi distorcida. Quando o pecado entrou no mundo, Satanás riu e os anjos testificaram que o homem tinha falhado e caído. Se Deus tivesse de julgar o pecado sem misericór­dia, Ele agiria sem amor. Mas se Ele ignorasse os pecados do homem sem julgá-los, Ele agiria sem justiça. Porque Deus ama ao mundo e ao mesmo tempo é justo, Ele teve de enviar o Senhor Jesus até nós. Por ser justo, Ele teve de julgar o pecado. Porque Ele é amor, Ele teve de suportar o pecado do homem em seu lugar. Devo enfatizar essas duas declarações: Deus deve julgar por­que é justo. E Deus sofre o julgamento e a punição devidos ao homem, porque Ele é amor. Sem julgamento, não vemos justiça; com julgamento, não vemos amor. Contudo, o que Ele fez foi suportar o julgamento em nosso lugar. Dessa forma, Ele manifesta tanto Seu amor quanto Sua justiça em Jesus Cristo.

A JUSTIÇA DE DEUS - Excertos de Watchman Nee (2)

.......Aqui temos um problema. Se Deus estivesse disposto a usar todos os meios possíveis para nos salvar e se ignorasse totalmente a questão da justiça, Ele poderia dizer a qualquer pessoa: "Vai, você está livre". Há homens que são tolamente bons. Se Deus dissesse isso, Ele seria um Deus tolamente bom. Deus jamais poderia ser assim. Se Deus não amasse você, seria fácil — Ele simplesmente o deixaria morrer e perecer quando pecasse. Mas Ele não pode permitir que isso aconteça, porque o ama. O problema é que o pecado do homem e o amor de Deus aqui estão juntos. Agora, quando a justiça é adicionada a esses dois, a salvação se toma a coisa mais difícil sobre a terra. Se o homem não tivesse pecado, tudo estaria bem; e se Deus não nos amasse, também não haveria problema. Se alguém comete um crime e deve morrer, isso nada tem a ver comigo se eu não o amo. Hoje muitos estão presos para serem executados. A questão significa pouco para mim se eu não os amo. Ser-me-ia difícil somente se os amasse e quisesse salvá-los. Se eles não tivessem pecado, a questão seria fácil de tratar. E se não os amasse, a questão também seria fácil de controlar. Além disso, se eles pecaram e os amo, mas não tenho justiça, a questão ainda pode ser tratada facilmente; posso controlá-la irresponsavelmente por meio de suborno. Mas se sou uma pessoa justa, não posso recorrer a tais métodos fraudulentos e impróprios. Não os libertaria ilegalmente. Se vou salvá-los, tenho de fazê-lo corretamente. Levar a cabo tal salvação se torna a mais difícil tarefa em toda a terra. Estas três questões — amor, pecado e justiça — não podem coexistir facilmente. O amor é um fato; o pecado também é um fato e a justiça é uma necessidade. Por esses três estarem juntos, Deus deve vir com uma maneira de nos salvar e de satisfazer Seu coração de amor, enquanto, ao mesmo tempo, de preservar a Sua justiça. Cumprir tal obra seria deveras uma obra-prima. Aleluia! A salvação que Deus nos preparou em Seu Filho Jesus é tal obra-prima. Ele é capaz de nos salvar de nossos pecados e demonstrar Seu amor, e é capaz de fazê-lo da maneira mais justa. Isso Ele faz pela obra redentora do Senhor Jesus.

A JUSTIÇA DE DEUS - Excertos de Watchman Nee (1)

Que é a justiça de Deus? A justiça de Deus é o modo de Deus agir. Amor é a natureza de Deus, santidade é a disposição de Deus e glória é o próprio ser de Deus. Justiça, no entanto, é o proceder de Deus, Sua maneira e Seu método. Uma vez que Deus é justo, Ele não pode amar o homem meramente conforme o Seu próprio amor. Ele não pode conceder graça ao homem meramente conforme Ele quer. Ele não pode salvar o homem meramente conforme o desejo do Seu coração. E verdade que Deus salva o homem porque o ama. Mas Ele deve fazê-lo de um modo que esteja de acordo com Sua própria justiça, Seu próprio proceder, Seu próprio pa­drão moral, Sua maneira própria, Seu próprio método, Sua própria dignidade e Sua própria majestade.