Um ser humano pode se recuperar de uma tragédia, porém estará fadado a repeti-la à exaustão se tudo o que faz é apenas começar de novo, desconsiderando uma mudança interior.
Um espaço para compartilhar minhas experiências com a Palavra de Deus, áudios de ministrações, excertos de minhas leituras, meditações e estudos, tudo para edificação do Corpo de Cristo.
Um ser humano pode se recuperar de uma tragédia, porém estará fadado a repeti-la à exaustão se tudo o que faz é apenas começar de novo, desconsiderando uma mudança interior.
Respondendo, porém, o espírito maligno, disse: Conheço a Jesus, e bem sei quem é Paulo; mas vós quem sois? Atos 19:15
Como esse texto termina? "..... e caiu temor sobre todos eles, e o nome do Senhor Jesus era engrandecido."
O testemunho das trevas é este: "Conhecemos e sabemos quem é cada um..."
Que impressionante verdade vinda de onde menos esperamos, mas é isto mesmo que nos contorce, que nos deixa até envergonhados, de não termos um testemunho tão convicto de nós mesmos.
quem somos em Cristo? é bom procurar saber, pois até as trevas sabem e estremecem.
(....) Os pecados da carne são ruins, mas eles são menos graves. Os piores prazeres são puramente espirituais; prazer de fazer as pessoas errarem, de dominar, de mandar, de acabar com a alegria dos outros, de difamar; os prazeres do poder e do ódio. Há duas coisas dentro de mim que concorrem com o ser humano que eu devo tentar ser. Trata-se do lado animal e do diabólico. O lado diabólico é o pior dos dois. Eis por que uma pessoa pretensiosa, fria e moralista que frequenta a igreja com regularidade pode estar muito mais perto do inferno do que uma prostituta. Mas é claro que é melhor não ser nenhum dos dois.
..Quando ele disse "sede perfeitos", quis dizer isso mesmo. Ele quis dizer que precisamos passar pelo tratamento completo. (...) Pode ser duro para um ovo transformar-se em um pássaro; seria uma visão deveras divertida, e algo muito mais difícil, tentar voar enquanto ainda se é um ovo. Hoje nós somos como ovos. Porém, você não pode se contentar em ser um ovo comum, ainda que decente. Ou a sua casca se rompe ou você apodrecerá.
Quando declaramos que Deus é justo, muitas vezes não dimensionamos a amplitude desta expressão, por apenas aplicá-la na estância dos que se levantam contra nossos interesses. Deus é justo em todo contexto! Ele aplicou sua justiça em Davi, homem segundo Seu coração, sem poupá-lo das amargas consequências de seus pecados. Deus não rompeu com Davi, mas aplicou Sua justiça sem "apadrinhá-lo".
...E é exatamente isso o que Cristo nos disse que não podemos fazer. Como ele mesmo disse, um cardo não pode produzir figos. Se eu sou um campo que não contém nada, a não ser sementes de grama, não posso produzir trigo. Cortar a grama pode até mantê-la baixa, mas eu continuarei produzindo grama, e não trigo. Se eu quero produzir trigo, a mudança deve ser mais profunda. Devo ser arrancado e replantado.
Encontre a equipe certa, os músicos certos e os oradores certos e você conseguirá fazer qualquer igreja crescer. Não precisa ser uma Igreja Cristã.
..."Se tudo o que Deus precisasse fosse de figuras sem rostos para encher as Igrejas, então estaríamos nos saindo muito bem."
...Não existe esse negócio de cristão verdadeiro que não tenha o Espírito Santo nele, ou de Igreja de verdade sem a orientação do Espírito.
Antes de tudo, é impossível para nós, como seres humanos e finitos, entender por completo um Deus infinito; O que precisamos é experimentar sua presença.
Uma das questões cruciais resolvidas por Deus ao enviar o Redentor, "se fazendo homem", foi a: usurpação da deidade! O escritor C.S.Lewis no seu livro Cristianismo puro e simples afirma: "Deus não é ninguém a não ser ele mesmo e o que ele faz é incomparável."
Em Genesis 3:22 está a sentença: "o homem agora é como um de nós...", e o inimigo de alguma forma sabia dessa possibilidade (Gen 3:24), talvez, penso eu, porque o homem foi criado muito próximo ao criador (semelhante), a ponto de lhe confiar e prover tudo o que lhe era necessário. A usurpação da divindade veio pela desobediência, o ato de tocar e experimentar algo "excelente" mais desastroso para um ser criado: tomar o lugar do criador.
A eternidade era o próximo passo:
...E havendo lançado fora o homem, pôs ao oriente do jardim do Éden os querubins, e uma espada flamejante que se volvia por todos os lados, para guardar o caminho da árvore da vida. Gen 22-24
Ao se fazer homem Deus ocupou esse lugar com o novo homem, o perfeito homem, sem pecado, o único do seu tipo, unigênito.
Que jogada de mestre; agora já não há mais lugar para ser usurpado, e, ao mesmo tempo, salvou o homem que "nasce de novo".
O Lugar já está ocupado para sempre!
mas este, havendo oferecido um único sacrifício pelos pecados, assentou-se para sempre à direita de Deus, Hebreus 10:12
"....Virá um tempo em que toda cultura, instituição, nação, raça humana e vida biológica serão extintas, mas cada um de nós continuará vivo. A imortalidade foi prometida para nós e não para tais generalidades. Não foi para sociedades ou estados que Cristo morreu, mas para o homem."
Não devemos esquecer que o grande inimigo que está para vir é o Anticristo. Não é ele um anti-não-Cristo. É Anticristo. Cada vez mais, nestes últimos poucos anos, o termo "Jesus", despojado do conteúdo bíblico, se tem tornado o inimigo do Jesus da história, o Jesus que morreu e ressuscitou e virá segunda vez, o eterno Filho de Deus. Sejamos, pois, cuidadosos. Se os cristãos evangélicos começarem a ceder à dicotomia, separando o encontro com Jesus do conteúdo das Escrituras (inclusive do discutível e do verificável), sem o desejarmos entretanto, estaremos lançando tanto a nós mesmos como a geração vindoura no redemoinho do sistema moderno.
Se você continua vivo neste planeta, é porque Deus deseja que faça alguma coisa. Ele nos colocou na terra para cumprir propósitos definidos bem antes de nascermos (Ef 2:8-10). Você acredita que exista não para o seu próprio prazer, mas para ajudar as pessoas a conhecer o amor de Jesus e encontrar a vida plena nele? Se a resposta for "sim", então essa realidade moldará sua vida no lugar onde mora.
"Se a vida celestial não cresceu em você, ela importa menos do que aquilo que você escolheu em lugar dela ou menos que a razão de você ter escolhido isso."
"Não devemos ler o evangelho como
um tabelião lê um testamento, mas assim como o legítimo herdeiro o lê. O
herdeiro diz a cada frase, cheio de alegria e júbilo: ‘Isso é para mim, é tudo
para mim!’”.
Há uma enorme diferença entre acreditar nas coisas que Deus prometeu e orar por coisas que você gostaria que fossem verdade.
Eu incentivo você a orar confiadamente pelas coisas que Deus prometeu.
Não ponha sua esperança naquilo que os outros prometem ou no que alguém disse a você que "conseguiria" se conseguisse ser um "bom cristão".
Os que fazem da religião o seu deus não terão Deus na sua religião!
Uma breve e singular passagem do Livro do Eclesiastes fala de um "rei velho e insensato, que já não se deixa admoestar".
Não é difícil entender por que um rei idoso, especialmente se
fosse estulto, acharia que estava acima de toda admoestação. Depois de ter dado
ordens durante anos facilmente poderia construir uma psicologia autoconfiante
que simplesmente não poderia agasalhar a noção de que deveria receber conselho
de outrem. Por muito tempo a sua palavra fora lei, e, para ele, certo se
tornara sinônimo da sua vontade e errado viera a significar tudo que
contrariasse os seus desejos. Logo, a ideia de que houvesse alguém bastante
sábio ou bastante bom para repreendê-lo não chegaria a entrar em sua mente. Se
fosse um rei insensato, deixar-se-ia apanhar nesse tipo de rede, e se fosse um
rei velho, daria à rede tempo suficiente para o prender tão fortemente que ele
não poderia rompê-la, e tempo suficiente para acostumar-se tanto a ela que não
mais estaria ciente da sua existência.
Independentemente do processo moral pelo qual chegou à sua
condição empedernida, o sino já dobrara para ele. Em todas as particularidades
era um homem perdido. Seu ressequido e velho corpo ainda podia agüentar-se para
provê-lo de um túmulo móvel para abrigar uma alma já morta. A esperança
partira, havia muito tempo. Deus o deixara entregue ao seu próprio
convencimento fatal. E logo morreria fisicamente, também, e morreria como morre
um tolo.
Um estado de ânimo que rejeita a admoestação caracterizou Israel
em vários períodos da sua história, e estes períodos foram seguidos
invariavelmente pelo julgamento. Quando Cristo veio para os judeus, achou-os
transbordantes daquela arrogante autoconfiança que não se dispõe a aceitar
repreensão. "Somos semente de Abraão", disseram friamente quando Ele
lhes falou dos pecados deles e da sua necessidade de salvação. As pessoas
comuns O ouviam e se arrependiam, mas os sacerdotes tinham mantido o domínio
tempo demais para se disporem a renunciar à sua posição privilegiada. Como o
velho rei. tinham-se acostumado a estar certos o tempo todo. Repreende-los era
insultá-los. Estavam acima da censura.
As igrejas e as organizações cristãs têm mostrado uma tendência
para cair no mesmo erro que destruiu Israel: incapacidade para receber
admoestação. Depois de um período de crescimento e de labor vitorioso vem a
mortal psicologia da autogratulação. O próprio sucesso torna-se a causa do
fracasso posterior. Os líderes passam a aceitar-se como os escolhidos de Deus.
São objetos especiais do favor divino; o sucesso deles é prova suficiente de
que é assim. Portanto, eles têm que estar certos, e quem quer que tente
chamá-los a contas é imediatamente proscrito como um intrometido desautorizado
que devia ter vergonha de ousar censurar os que são melhores do que ele.
Se alguém imagina que estamos meramente jogando com as palavras,
que aborde ao acaso algum líder religioso e chame a atenção dele para as
fraquezas e pecados presentes em sua organização. Com toda a certeza, o tal
topará com bruscas negativas e, se se atrever a persistir, será confrontado com
relatórios e estatísticas para provar que está absolutamente errado e
completamente fora de ordem. "Somos a semente de Abraão" será a
carga da defesa. E quem ousaria achar falta na semente de Abraão?
Os que já entraram no estado em que não podem mais receber
admoestação, não é provável que tirem proveito desta advertência. Depois que um
homem caiu no precipício não há muito que você possa fazer por ele; mas podemos
colocar sinais ao longo do caminho para impedir que o próprio viajante caia.
Eis alguns:
1. Não defenda a sua igreja ou a sua organização contra a
crítica. Se a crítica é falsa, não pode causar dano. Se for verdadeira, você
tem que ouvi-la e fazer alguma coisa a respeito dela.
2. Preocupe-se, não com o que você tem realizado, mas com o
que poderia ter realizado se seguisse o Senhor completamente. É melhor dizer (e
sentir): "Somos servos inúteis, porque fizemos apenas o que devíamos
fazer."
3. Quando censurado, não preste atenção na fonte. Não indague
se é um amigo ou um inimigo que o repreende. Frequentemente um inimigo é-lhe de
maior valia do que um amigo, porque aquele não é influenciado pela
simpatia.
4. Mantenha o coração aberto para a correção dada pelo Senhor
e esteja preparado para receber dEle o castigo, sem se preocupar com quem
segura o açoite. Os grandes santos aprenderam todos a levar surra com classe —
e esta pode ser uma razão por que foram grandes santos.